願生生世世能夠再遇

大觀禪師(秀峰禪院住持和指導師)

有幸認識恩師暢懷長老是在大約1978年,年齡尚是二十出頭。當時還沒出家,偶爾會去聼恩師的佛法開示,因不曉普通話的關係,每次都是有賴凌桂珍居士幫忙翻譯。有一次到九華徑天臺精舍,恩師親自下厨為我們煮麵。用膳後閑聊,我告訴恩師很想去修行,恩師便問:

“修行?你知道什麽是修行嗎?”

我便隨口回答:“修行就是放下我和我所。”

恩師回覆:“講就容易!”

承蒙恩師開示,更建議我若想修行,便不要留在香港和臺灣,考慮到泰國去體驗實修吧!兩年後亦為我寫了一封給泰國佛教中華圖書館的介紹信,當時拿著這封信,我向公司請了三個月無薪假便啓程到泰國開始了修行的路途。感恩長老的慈悲與智慧,就是因爲他老人家的建議,我才會去泰國修行,才開始了出家的因緣。

01

  

出家是大丈夫的行為

多年來一直視長老為恩師。記得1991年由泰國回到香港,便立即去向恩師頂禮。恩師見到我出了家非常高興,他説: “別人告訴我你無情無義,出了家也沒通知我;可是我覺得你這是大丈夫的行爲,修行就是不要向世俗人那樣婆婆媽媽的,出家人就是要全心全意修行,弘法利生。” 另外亦不忘叮嚀,以後不要浪費時間去拜訪他。當時我回答他: “能夠來拜訪恩師您,對弟子來説是個學習的機會,怎能夠說是浪費時間呢?” 對於恩師廣闊的胸懷,慈悲的包容,弟子是由衷的感動與感恩。

02

  

若要佛法興唯有僧讚僧

成立秀峰禪院這二十七年來,恩師一直都在背後大力支持。1993年,崇山禪師在韓國舉辦了世界一花交流會,因緣殊勝邀請到恩師,佛源長老和聖懷長老一起出席;當時恩師還帶領了幾十位佛友隨行到漢城參與,成就了那次莊嚴殊勝的佛法交流與聚會。自此之後,恩師對崇山禪師的禪機非常贊嘆,亦和崇山禪師成為了好朋友。隨後亦一起協辦崇山禪師在溫莎公爵大廈的《心經》三天講座。

有一次,恩師對崇山禪師說: “禪師真是一位有實修實證的禪宗大德。” 禪師回應: “謝謝您。你給我印可,所以你才是我的老師啊!” 恩師亦回答: “我做您的學生也不如啊!” 當時大家都大笑起來。見到兩位大德的胸懷與謙卑,非常感動。

03

  

心胸要廣大,志在弘法利生,不求名聞利養。

1994年,秀峰禪院面臨業主收屋的困境,恩師百忙中還帶著崇山禪師和我一起到新界各處去為禪院找尋新的道場地點;更不忘叮囑我,若還是找不到地方,可以暫住在位處太子的佛青新會址。後來找到現時的單位,舉辦了七日七夜的念誦籌款,恩師致電說他要做三萬元的捐款,隔了一分鐘後又再打電話來說或許太少了,應該要支持五萬元。恩師就如菩薩般伸出溫暖的雙手支持著我們不是中國顯宗的道場,不離不棄。多年來還經常借出場地讓我們在佛青舉辦崇山禪師和秀峰禪師的禪學講座,近這幾年也鼓勵我每年到圓明寺舉辦的八關齋戒分享禪法。恩師的身教與言教,我們一直謹記於心,他教導我們弘法的態度: “心胸要廣大,志在弘法利生,不求名聞利養。”

今年初我們登門拜訪,亦拍攝了恩師的開示,他老人家叮嚀禪和淨土是一家人,不應分開。六月十一日致電告訴恩師將會到馬來西亞弘法,他交代定平法師給我回覆了以下訊息:感恩師父您對恩師的孝心!師父目前的身體狀況平穩,請勿掛念!恩師時常都叮嚀我們說:要「但盡凡情,別無勝解。」又說:「我等不貪生,又復不樂死,一心及智慧,待時至而去。」期望弟子們不忘初心,以道業為重!

衷心感恩恩師給我最後的提點與開示。記得恩師生前亦希望能夠為秀峰禪院的徒眾開示,可惜我們福德因緣不具足,未能圓滿恩師的心願;但就在這次的圓寂和荼毗法會過程中,令禪院徒眾們有所啓發的是修行應 “不忘初心“ 。恩師當初的願力及離開前,還是不斷地叮嚀我們。他老人家的色身雖離我們而去,但是他的愛教護法的願力卻留在我們的心中,我們一定謹記恩師的 “不忘初心” 而滿恩師的心願。


香音願以今生的修行,弘法事業,報答恩師的大恩大德。香音願生生世世能夠再遇到這位大德,跟隨這位大德學習。


大觀合十


本文刊登于《溫暖人間》雜誌第520期 2019.07     


(現職圓明寺監院)


憶念,回味

我們的親教師暢懷長老

樸質,揮灑自如的操守

度眾,苛斥中現慈心

三藏十二部都讀通了

身教言教盡顯佛陀本懷


長老生活不拘小節

常提示學人要能捨

為暢公的教化進行整合

過程中幸賴師兄弟、居士們合力

尋遍天台精舍、荷石精舍、圓明寺

幸好找到兩本早期的手記

讓我們籍由手記展開探索


暢公在少年時有幸進入佛學院

親近慈舟法師,圓瑛法師,倓虛法師

深受佛教大乘思想啟蒙

對中國佛教近百年滄桑經歷了

對中國文化來回兩千年熟讀了

對世界各地佛教發展深入探討

昔日每每暢談如數家珍


一套百衲衣造型古代

心態現代化,比徒弟們更現代

應病予藥,尤其喜歡度年青人

邀請海內外戒兄、學者來港弘法

年輕時曾經到泰國半年參學

發現當地人一生中至少一次短期出家

體驗僧侶簡樸的生活

他發願要在中國人的地方推行

讓愚想起南傳《法句經》一個故事


南傳《法句經》一三 世品

給孤獨長者兒子的故事


克拉(Kala)是給孤獨長者的兒子。每當佛陀和弟子們到他家時,他都避而不見面。給孤獨長者擔心兒子若不能改變這種心態,將來不知道要變成什麼德行。給孤獨長者就以一両黃金利誘他前去精舍,守一天的八關齋戒,進行短期出家。他去了,但不聽任何人說法,而且第二天一大早就回家。給孤獨長者要給他飲食,但他卻開口要錢。

第二天,給孤獨長者告訴他:

「兒子呀!如果你今天繼續八關齋戒,能背頌佛陀的一首偈語,我給你十両黃金。」

他就再度前往精舍。佛陀也向他說法,但知道他不是要誠心要學習佛法,純粹只是對有金錢興趣而已,就用神通,使他無法牢記任何偈語。克拉只得重複練習背頌偈語,也因此,終於了解佛法的真實涵義,而證得初果。

第二天清晨,他跟隨佛陀和眾多比丘到他家化緣,但心中卻想著:

「但願父親不要在佛陀面前給我黃金。我可不想讓佛陀知道我純粹是為了錢,才遵守戒律。」

給孤獨長者供養完佛陀和眾多比丘後,就拿出十両黃金,要他收下,卻出乎意料地被他拒絕。給孤獨長者告訴佛陀:

「世尊,我兒子已經改變他的觀念了。他現在表現得非常尊貴。」

他進一步告訴佛陀,如何利誘兒子去精舍學佛法的事。

「給孤獨長者,你的兒子已經了解:佛法比轉輪聖王、天神或婆羅門的財富更有價值。」佛陀如是說。


這故事與宣揚大乘菩薩道的

《維摩結經》:

"先以欲勾牽,後令入佛智。"

具異曲同工之妙。


師父一生中不離佛法、以弘法利生為家業,窮盡一生以利他為本懷。

斯人已去,法身長存,燈燈相續、一個一個相傳。

倘若此結集眾善而成的網站

能讓汝等發菩提心

願以此功德    普及於一切

我等與眾生    皆共成佛道


釋定慈敬具