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研究《楞嚴經》《金剛經》

著述：《影塵回憶錄》

教育：復興東北佛教，使東北信眾聞知正法。興建的寺院，均附設有佛學院。他一生設立的佛學院有13處之多，晚年到香港辦華南佛學院，設立中華佛教圖書館。

倓虛法師（1875—1963）天津人，父從事帆船貿易，常年在外，家境清貧。11歲入私塾讀書，14歲到了一家商號做學徒，喜讀醫卜星相之書，17歲成親。後經人介紹入軍營掌管糧餉帳目。24歲時，母親病逝，深感人生無常。

1890年，倓虛前往大連謀生。在營口開設中藥店，聽聞一老僧在紅螺山資福寺講經，遂前往聽法，覺今是而昨非，開始學佛。

1917年，當時已屆中年，他得悉友人出家在天津一寺院當了住持，未與妻子商議，義無反顧地走了。到天津清修院找清池法師說明來意，經引薦拜純魁法師為師，剃度出家。一年後，聽說天台宗大師諦閒法師將在寧波觀宗寺傳戒，遂前往求受三壇大戒，一個月的戒期圓滿，繼續留在觀宗寺隨諦閒法師學佛，逐漸領悟天台宗真諦。諦閒大師希望倓虛法師學成後到北方弘揚佛法，他在興辦佛教教育和修復寺院有突出貢獻。

1925年，諦閒老和尚傳授天台宗第44代法卷，倓虛法師成為天台宗第44代傳人。他所著的《影塵回憶錄》一書中，有一段民國初年北京佛教情況的記載～

「據佛教會登記調查，全北京城，大小有一千一百多處廟，在這麼多廟子里，沒有一處請法師講經的，而且聽經的時候，他們連聽都不聽。因為清朝以來，北京的舊風氣，都是以經懺和交際為主，如果能經懺佛事拿得起來，再能交上某督撫，或提督或王爺，就成功了。所以，他們的生活都很舒服，然而卻沒有人發心來弘法。」

倓虛法師依他師父，在東北興建寺院，營口〈楞嚴寺〉、哈爾濱〈極樂寺〉、長春〈般若寺〉。其中青島的〈湛山寺〉，規模極其龐大，自1934年動工，直到1947年。籌建湛山寺期間。設僧學。學僧絡繹而至。師設定學規、立課程、聘講師。經他手修復的，還有吉林《彌陀寺》、天津《大悲院》、瀋陽《般若寺》、《永安寺》等。他所興建的寺院，均附設有佛學院。他一生設立的佛學院有13處之多，而在國內造就的僧才及度化出家的僧伽，難以數計。老和尚一生對佛教最大的貢獻，是復興東北佛教，使東北緇素兩眾聞知正法。佛學大德蔣維喬居士曾說

「天台一宗盛弘於北方，此乃智者大師創教以來所未有也。」

1948年到香港，辦〈華南學佛院〉招收學僧，到1954年第二期畢業，是年倓虛老法師已八十歲。

1958年創立「中華佛教圖書館」，搜購得七部《大藏經》及散裝經書二萬余冊，全日開放，任人借閱。這時老和尚已八十四歲，每星期日在圖書館講《楞嚴經》，風雨不誤，而聽眾座無虛席。