念佛一聲福增無量

／「念佛」為甚麼有很大功德？

答： 佛教說念佛是有很大功德的。佛在世時，有一老人要出家修道，剛巧佛陀外出，佛的弟子均是大阿羅漢，觀察此人五百大劫都沒有種善根，便叫他走，老人出門後遇見佛陀，哭說人生太苦了，欲出家都因為沒有善根而被拒門外，佛陀說可為他落髮出家。原因在五百劫前，老人是一個樵夫，在山上遇著老虎，迅速爬樹逃生，老虎追趕，搖動樹幹，樵夫非常驚恐，情急之下，順口念：「南無佛呀！」因此善根而能出家，之後終成阿羅漢。

《地藏經．閻羅王眾讚歎品》：「一切眾生臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典一句一偈，我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。」

古德說：「要修大善，莫若發菩提心，一發大心，超過修行歷劫；要修大福，莫若執持名號，暫持聖號，超過布施百年。」家家阿彌陀，戶戶觀世音，念佛菩薩名號在中國已經流傳了千餘年，又說：

「念佛一聲，福增無量。」凡夫不易明白，其實念佛能使一心清淨，能領略「本來無一物，何處惹塵埃」的好處。念佛即時的好處，便是破妄念、除煩惱，不但將來往生西方，現時亦得利益。念佛能得現前的平安和將來的快樂，念佛不但口念，還要心念。淨土法門乃三根普被，上中下根均可接受。

《楞嚴經》卷五說：「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。」由此可見念佛的功德，不可思議。

A學佛答問/0132

／人臨命終時是否一定要其他人為其助念？

答： 助念非常好，佛教徒當然要為亡者助念。平時我們心血充足，念佛沒有困難。臨命終時心血不足，念佛的思想沒有了，口念佛的力量也沒有了，想念也念不出來。若有人在旁念阿彌陀佛，臨終者如果是佛教徒，聽了一定歡喜，加強信心往生西方，不生西方也不會生惡道，對他幫助很大。臨命終時雖然心力不足，思想也沒有，唯獨耳根聞性仍然強大，所謂「十方俱擊鼓，十處一時聞。」臨終時其他五根（眼鼻舌身意）統統不能用，唯獨耳根最利仍可用。

有一次，我到醫院探望一位非佛教徒的癌症病人。那時候他的病情還不算太嚴重，我對他說四大皆空的道理，並送了一串佛珠給他掛在身上。三個月後某天，他病入膏肓，醫生通知他的家人到醫院見他最後一面，可是直至第二天仍在彌留，他的家人再請我到醫院看他。我又為他說四大皆空的道理及念阿彌陀佛聖號，約十分鐘，他兩眼流出淚水就走了。因為他放不下他的工廠和兩個年幼女兒，聽到我開示念佛後，把一切都放下，安詳地走了。

A學佛答問/0296

／我們隨喜替人助念，所收到的利是應該怎樣處理？

答： 出家人沒有士農工商的收入，幫人家念經，接受在家人的供養是應該的。在家人有工作有收入，若發心幫助別人誦經助念而接受人家的利是就不應該。這樣會做成壞風氣，受人非議，說在家人助念是為了賺錢，流弊很大，亦有機會被一些人把助念當成一門生意。因此，大家還是不收為佳。大家可以把這些利是用作供養三寶，救濟貧窮，放生等功德。

A學佛答問/0450