菩提心
／有關菩提心的質與量之分別，是否二乘的人重質，而大乘之人重量呢？
答： 二乘人重視自度，以了生脫死至為重要。大乘人重視度他，自度反而不重要，因此說二乘人重質，大乘人重量。我國一般佛教徒說發菩提心去度眾生，必須有天龍八部推出來才有資格。這說法流傳很久，所以沒有人敢發菩提心去弘法利生，甚至很多出家人都關起門來不跟外界來往，又怎能去普度眾生，利樂有情！其實任何人都可以發菩提心，若你遇見別人痛苦煩惱，教他稱念阿彌陀佛可以消災免難，這已是發菩提心。你邀請朋友同到佛堂拜佛，勸他皈依三寶，這也是發菩提心，還需要天龍八部推出來嗎？
H學佛答問/0424
／一個容易動感情的人，見到不認識的老弱傷殘者，都會流下同情之淚，這樣的人是否很難斷愛呢？
答： 不是。世上的人有千差萬別，人人性格不同，不要以為別人和自己一樣。世間人有五種種性：
一、聲聞種性。
二、緣覺種性。
三、菩薩種性。
四、不定種性。
五、無種性。
見人受痛苦生起同情心，這是菩薩種性。見別人痛苦如同自己痛苦，生起大慈大悲、救苦救難之心就是菩薩心腸，有資格受菩薩戒。有這種心腸的人也不一定是佛教徒，其本性是與生俱來的。
這不是能否斷愛的問題，要分清楚這與愛無關。愛與同情心不一樣，愛有分父母、夫妻、兒女和朋友之愛。愛是自私，為自己的。同情心是大公，為他人的。這個同情心是善的，是菩薩心。愛與同情心是不能相提並論。
H學佛答問/0477
／如何發菩提心
仁者，不忍獨生以坐視眾人的死，不忍專利以坐視眾人的害。更進一步，要捨一己的生，以救眾人的死，願捨一己的利，去眾人的害。把人我的分別、一己生死利害關係，統統忘掉了，即是發菩提心。
H學佛答問/0780