祖先祭祀

／在鄉間的家中已安放了祖先位，在香港也需要嗎？

答： 佛教徒最重要是供奉諸佛菩薩，祖先牌位是次要，況且往生者大都在七七四十九日後就投生。假如家中安放了祖先牌位，佛教徒子孫不應向他們行佛教的頂禮儀式，只上香，供飯就可以了。若他們已投生的話，這些都沒有用。

中國的老人家很重視死後葬在何處及牌位安放在那裏，他們都會預早作出安排。事實上，人死後葬在那裏都一樣。很多人移民到外國，父母在香港去世後，他們會把骨灰帶走，可是在外國也不容易找到安放骨灰的地方，唯有把骨灰放在家中，有些更放在保險箱內，這不是自找麻煩嗎？其實人死後，火化的骨灰放在甚麼地方都可以，例如放在山上或投入海中，甚至供奉牌位與否都沒有問題。若是佛教徒，處理這些事情就容易得多了。

C學佛答問/0448

／我每次做回向時都會回向給病人，先人甚至法師，但有人認為我沒有這麼大的力量去回向，這應該怎樣呢？

答： 好心有好報是肯定的。佛教要作回向，好比子女應該孝順父母。若父母有病，作為子女的寧願自己折壽十歲來送給父母，不管這種思想能否起作用，卻反映了孝順的心意。這樣孝賢的行為，現今社會能看到嗎？

依佛教說，回向是有用的，你回向給對方時，因彼此的思想互通，他亦可能得到好處，所謂一人有福，大家沾光，家庭也是一樣。《地藏經》說念經回向給某人，自己得六分功德，某人得一分。由此可知，那位說回向給別人沒有用處的見解是邪知邪見，不論他是否佛教徒，知見也是不對的。不論回向力量大小，只要有心就可以了。

C學佛答問/0489

／我燒衣包付薦冤親債主，一位居士說會招來冤親債主，但我已經燒了，那怎麼辦？

答： 佛教不主張燒金銀冥鏹，燒冥鏹有沒有作用？不能說沒有作用，如果沒有用，還有人燒嗎？可能有冤親債主要求。按民間風俗迷信來講，燒冥鏹有作用，以真理講，就沒有用。佛教徒最好不要燒，看見別人燒，我們不要批評。既然已燒了，毋須害怕，這個是小問題，不會招來冤親債主。

 學佛答問/0635

 ／天主教或基督教徒去世，可否給他們做法事，有功德利益嗎？

答： 沒有問題。你做法事超度他們，祇有好處沒有壞處。至於有沒有功德利益，視乎他們對佛教態度如何，固執太厲害可能不容易接受，得不到利益，但是做法事的人得到功德利益。

  D學佛答問/0690

／想為八十多歲的老父皈依，但他從前已在青松觀買了牌位，皈依後是否仍可在青松觀坐？

答： 沒有甚麼問題，我們不會計較對方是甚麼宗教，也可為他皈依。皈依三寶，主要希望人能存好心、說好話、行好事，希望皈依後的命運能轉好。我也經常到醫院或居士家裡為病重的人授皈依。但若人死以後，我就不去過問了，因為佛教是人生的佛教，並非死人的佛教。

另外，若皈依後，牌位能放在佛堂當然更好，但你的老父既已在青松觀買了牌位，也沒有關係的。

學佛答問/0198

／在佛前及往生位前供過的素菜是否可以吃呢？

答： 吃了供養過佛菩薩的飯菜可以消災解難、增福延壽。至於供過往生牌位的素菜，若是在家裏供過自己的祖先，問題不大；若供過其他鬼神，好像在清明節、盂蘭節等節日供過鬼神的飯菜水果，因為被鬼神吃過，一般人都不會再吃。我國華中地區民間風俗，於農曆十月初一日，同姓鄉親要到祖墓燒菜煮飯拜祭祖先，供祖先後，大家共餐，認為這是祖先賜福。不過，〈密宗〉無論是供過佛菩薩或鬼神的供品，一律都會丟掉，因此有「窮修顯宗，富修密宗」之說。

 學佛答問/0279

／請問地藏菩薩可否和地主牌一起供奉？

答： 這種做法是不應該的，因地主是屬於鬼神類，有福德的是神，無福德的是鬼。地藏菩薩與觀音菩薩是聖人，應該比地主安放高一些，不可以和地主平排供奉。

學佛答問/0386

／請問法師，我家供奉著祖先及地主牌位，現在不想供奉了，應如何處置？

答： 可念《心經》七遍，《往生咒》三遍，回向他們離苦得樂，往生極樂，然後將牌位火化。

學佛答問/0283

／跪拜祖先時要不要反掌？又拜歷代祖師要不要反掌？

答： 中國內地的大寺院以前很少對外開放，供的只有歷代祖師牌位，一般的牌位很少。近年香港有不少道場供牌位以增加收入，其實這不是佛教的做法。

若供的牌位是你的祖先，那麼你當然要叩拜，如果輩分比你低是不用拜的。受了三皈五戒，對祖先可以問訊而不用拜，但為順應世俗禮節可以拜，卻不用穿袍衣，亦不用反掌。所謂反掌，就是反轉手掌以手心向上，稱接足禮，即以我之手來承接佛菩薩之足，是中國一種非常尊敬的禮法。歷代高僧大德，可能是菩薩、羅漢再來，我們既然對佛菩薩反掌，所以對歷代祖師大德牌位跪拜反掌是沒有問題的。

 學佛答問/0286

／弟子在家誦經，是否一定要上香及可否把所抄的經文焚燒來回向給祖先呢？

答： 上香與否並不重要，但把抄好的經文燒給祖先就有問題。大家應未曾忘記，佛教聯合會為了回向禽流感消弭及穩定民心，召集全港佛教徒一起抄寫《心經》。約五、 六十萬分經文於某日在多位高僧大德主持下火化。那一大批手抄《心經》，不單是全港佛弟子的心血，也是集多位高僧大德的願力而完成。既然抄經是為了回向，但六十萬分經文應安放在何處呢？經上有記載是不可以焚化經書，抄經固然有功德，但火化經文又有過失，應如何處置？最終只有火化才能解決問題。

該次活動目的是要我們佛教四眾弟子團結力量，誠心抄寫《心經》以表示對社會的關注。那次佛教聯合會焚化佛經是在不得已之下進行，不能以該次例子作仿效，個別人士是不可以這樣做的。

學佛答問/0319

／我是五戒弟子，請問可否同時安放觀音菩薩、黃大仙及呂祖像？

答： 按佛教道理，皈依三寶之後，祇供奉佛、菩薩或者羅漢。假使你家裡供奉甚麼神、甚麼仙，就是神佛不分，你是佛教徒，應該避免。如果有家庭成員一定要供奉其他神或仙，你可以把祂放在佛菩薩旁邊，供點香和素菜也不成問題，但是不要對祂叩頭頂禮。因為三寶弟子，天神不拜，地祇不理。

 學佛答問/0708