在家的日常功課

甚麼是佛法大意

唐朝大文豪白居易，請教鳥巢禪師甚麼是佛法大意？答：諸惡莫作，眾善奉行。曰：三歲小兒也懂得！答：三歲小兒也懂行，八十歲老翁行不得。

學佛答問／0792

／念經時是否一定要面向菩薩？家中是否一定要供奉佛像？

答： 有人說經是念給佛聽的，所以念經時要面向佛像。其實心中有佛，只要心誠，甚麼時候和任何地方都可以念佛和誦經的。若家庭環境不許可，不供奉佛像也可以。

學佛答問/0101

／在家裡是否可以做三時繫念和出食？

答： 有少數出家人提議居士在家裡做三時繫念、放蒙山、出食，跟鬼神結緣。我認為居士不要學出家人用那種方法，還是多聽經聞法，誠心拜佛誦經好了，不要搞那麼多名堂。有位居士在家裡做三時繫念，招來很多鬼神，沒有辦法處理，結果請我去灑淨才把問題解決。從此以後，這位居士不敢再做三時繫念。我聽聞不少出家人放焰口，做法事招來鬼神，觀想不好，結果發生問題。出家人都會出現問題，更何況在家居士。佛教徒修自己尚來不及，哪有本領跟鬼神結緣？

 Q學佛答問/0679

／是否不能清潔家中供奉的佛像？

答： 一些資深佛教徒以訛傳訛，說沖擦佛像會令之出佛身血，是不合佛教要求，可是卻未能解釋出自何經何典。其實清洗家中佛像毫無問題，且就如跟佛像開光一樣，功德無量。至於破爛了又不能修補的佛經和佛像，有人將之放在佛堂裡讓人處理便算，其實我們不用麻煩別人，如是破爛佛像，可將其埋在地裡或放進海中。至於有人說不可焚燒佛經，經書上記載焚經是罪過無邊，但其實是指不能焚燒完好的經書，破爛的經書則能燒之，再把灰撒到海上。

 Q學佛答問／0042

／有人說，下午不能誦經，不能到廟燒香，這樣對嗎？

答： 因為中國人習慣上午到廟宇燒香，就說下午不能到廟宇燒香，這是迷信的說法。其實在任何時間都可以燒香，誦經也是如此，有說不能在家誦經，這也是錯誤，在任何地方或任何時間都可以誦經和念佛。

學佛答問/0140

／請問法師，念咒時是否需要觀想呢？

答： 「咒」: 梵語漫怛(mantra)或陀羅尼(dhāraṇī)，華譯為咒，即佛菩薩從禪定中所出的秘密語，如《大悲咒》、《楞嚴咒》等。咒是西藏「密宗」主要修持法門，顯宗亦有沿用。我認為念咒不必觀想。密是秘密的意思，雖有漢譯解釋，但持咒不必懂其含意，只要誠心的持誦，效果會更好，定能得到很大感應。

元代惟則法師《楞嚴經圓通疏》內有這樣的一個故事：

從前有一個大國的窮人來到小國，冒充是大國的太子，得到小國非常殷勤的招待，但他仍常常發脾氣。一天大國又來一人，小國投訴太子生氣的事，大國來的人一看「這位太子」，便知道原來是個乞丐，他並沒有說穿，只說了四句偈語：

「無親往他國，欺誑一切人，

    粗食是常食，何勞復作瞋。」

意思是騙人還要常發脾氣，冒充的人每次聽到這偈語，都不敢再發脾氣了。其實咒語亦一樣，咒內有很多鬼王和菩薩的名字，明白了會覺得很平常，不明白會覺得很了不起，只要恭敬誠心地持誦，便可得到意想不到的靈驗。

學佛答問／0127

／有些人學佛時間長了，對佛法有了一定的認識，但卻有傲慢之心，這是否犯戒呢？

答： 學佛的人起傲慢心並沒有犯戒。學佛有四個步驟—信、解、行、證。古德有云：

「有解無行，增加我們的邪見；

   有行無解，則增加我們的無明。」

可想而知，這類人只是理解佛法，卻不能實踐，是行持不夠所引發的毛病。 

「解」譬喻火，「行」譬喻水，若水少火大，火是向上冒，形成狂慧，易生傲慢心。佛教首要實行的就是無我，修道目的就是要修到無我，既然是無我，就不會生起我慢之心。因此，修學佛法是需要「解行並重」。

學佛答問/0278

／我是初學念經的，每日在家中或上班途中，念《心經》三遍或七遍。請問誦經前後，是否需要誦開經偈及回向偈？

答： 很多初信佛教的知識分子問我，應該給他們的子女念甚麼經？我說甚麼經都不用念，首先要學做人，然後才學佛。研究為甚麼有人生？為甚麼有世界？為甚麼有痛苦煩惱？真正明白人生真理，功德比念經大。若初信的人，知識水平不高，又看不懂佛教書籍，那只好讓他們念經。要念那部經，念多少遍都沒有問題，念經前後不用誦任何偈句，走路時能多念阿彌陀佛聖號更好。

學佛答問/0305

／「閱經」是否需要觀想呢？

答： 閱經不觀想等於修福不修慧，若加觀想，修福又修慧，不懂觀想就算一生持誦，功效亦不太大。但在中國古代的社會，女性沒有機會讀書，能認字已是很好了，閱經雖然不懂，也能啟發來生智慧，若能以文入理的觀想，則能得到觀照與實相般若。

學佛答問/0130

／二時臨齋的二時是甚麼意思？

答： 二時是佛教儀規，是早上的早齋時及中午的午齋時。因為佛教過午不食，故下午吃飯不能稱作時。

學佛答問/0306