八正道

／佛教是否准許人們問卜算命？這又是否「正命」？

答： 對於問卜算命占卦，我持不反對也不贊成的意見。占卦扶乩雖有靈驗的例子，但非完全準確，人多行善、積陰德，自可改變命運。

我有一個皈依徒弟從事算命看風水的工作已超過二十年，曾有其他法師說是邪命，佛教徒不應去做。我卻覺得這個徒弟不但可以藉此維生，也可以從中引用佛理，勸人放生、行好事，皈依三寶，廣度眾生。因為很多非佛教信徒不喜歡聽法師講經，卻反而樂於看風水、聽算命的人說話。菩薩為度眾生，甚麼方法都可以用，善巧方便度眾生，這是大乘佛法。

學佛答問/0097

／佛教徒可不可以「炒賣股票」，可不可以「買賣股票」維生？

答： 身為佛教徒，若以炒賣股票、房地產作為生計，的確不是一種理想的方法。因為正常的佛教生活，應在修心方面做功夫，若以炒賣維生，心情必會像股價、樓價一樣，每天都上上落落，便會一天高興，一天憂愁，怎能做到「無喜亦無憂，隨緣度春秋」？話分兩頭，若你手上有餘錢，並非為生計，你大可以把多餘的錢用來投資在股票和房地產上，但目的卻不是為炒賣賺錢，而是作為保值之用。有餘錢的時候作適當的投資，日後因緣成熟作更好的分配，這是佛教徒可以採用的處理經濟方法。但不要被市場的數字牽制自己的心情，為自己製造煩惱。

曾見一出家人買股票，但他買股票的目的，是以股票的利息維持生計，毋須接受別人的供養，其後股票漲價，他便悉數賣出，到台灣觀音山買了一個茅蓬修行。一些居士聽到出家人買股票會覺得刺耳，但要知道水能載舟，也能覆舟，這位出家人買股票是為修行，並非為賺錢。同是一件事，若會運用，就變成正見正業，否則，就變成邪見邪命了。

 學佛答問/0174

／在家人如何修持，是否一定要師父指點？

答： 佛教徒不論是在家人或出家人，皆要學習佛法，不學佛法便不明白佛教的道理，那又如何修持呢？

有些人修「淨土宗」，只念一句「阿彌陀佛」就可以了；有些人修「禪宗」，只參「念佛是誰」就可以了，但若對佛教道理一概不了解，不明白世間一切皆空的道理，縱然信佛多年，不易脫離煩惱痛苦。

從前中國人很少有機會讀書識字，不易理解佛經中的道理，除非在寺院中聽到法師開示，所以大部分信徒都不理解佛法，流於迷信。就算識字，多數只了解一些較淺顯的經文，如《觀音經》、《金剛經》等，至於較深的經文，如《法華經》、《楞嚴經》等，就很少人會明白。

如果不理解佛法，只念一句佛號，就如讀書人，死讀書不求甚解，得不到究竟受用。不明白佛法中的空性，不懂得把痛苦煩惱化為烏有；如果懂佛法，明白道理，就不會有痛苦煩惱，那才是真正修道。若能明白佛法，於四種念佛中，我們能修到實相念佛，於修禪中能修到無上聖妙禪。

無論做人或做事均要明白道理，若能明白佛法，就是從事士農工商也可修道，一邊工作一邊觀空。明白誰在做事，能做事的我是空的，所做的事也是空。明白未出生前那有我，宇宙無有，一切皆空，內無我相，外無人相，那就是修道，所以學佛一定要多看經文。

 學佛答問/0111

／以屠宰為生的人應否轉行？

答： 佛弟子當然不應幹這種行業。不少例子證明屠夫在臨命終時，會見到過去所殺害的眾生來討債，台灣的廣化法師就是一個好例子。

話說民國六十三年，他在南投蓮光蘭若閉關，一天早上拜淨土懺（此懺已拜了九個多月），第一拜拜下去感覺輕身起來，向著西方前行，走不到幾步，聽到身後有很多雞鴨的叫聲，回頭一望見成千上萬的雞鴨分作三行，追隨著他。該行列約兩里多長，才看到牠們的集合地點在南投車站的大廣場上，那裏還有牛、狗、豬等一大群在排隊靜候上路。再看自己，胸前抱著個鴨子，在叫喚那些眾生，一呼一應。

看到這種情形，他心想這些眾生來找他算帳了。他繼續將淨土懺拜完，深怕自己會生大病，即敲鐘喚來護關，把剛才的情形告訴他，請護關好好照料自己不要遠離。怎知道就在當晚於禪房裏平地一跤，跌斷左腿，雖經延請中西名醫治療，花費信眾鉅額醫藥費，自己受盡無法言喻的痛苦，最後成為「跛腳法師」。他自覺這就是殺生食肉的業報，現身說法是希望大家以此事為鑑，各自警惕，早日戒殺茹素，免蹈覆轍。法師明白果報之厲害，努力修行，成為一位出色的修行人。

學佛答問/0354

／有一個人，以前是賣動物的皮毛過活，現在變得瘋瘋癲癲，怎麼辦？

答：「八正道」的「正命」，是做正當職業維持生命的意思。不正命就是邪命，佛教徒最好不要從事殺生害命有關連的業務。現在他的狀態不能自己懺悔業障，你可以誦經、念佛迴向給他。

 學佛答問/0672